بسم الله الرØÙ…Ù† الرØÙŠÙ…
مولوي داکتر Ù…ØÙ…د
سعيد ( سعيد Ø§ÙØºØ§Ù†ÙŠ ) Ú†Ù‡ دهيواد دينى او ملى شخصيتونو له ژواندانه سره مينه وخاصه علاقه Ù
„رله ØŒ دنجم الدين اخوندزاده ØµØ§ØØ¨ دڅيړنو تاداو په کال ( ١٣٣٧ ) دنجم المدارس په مدرسه Ú©ÚšÙ‰ کيښود :
کله چى
مولوى سعيد Ø§ÙØºØ§Ù†Ù‰ په کال ( ١٣٣٧ ) دهغه مدرسى مدير او سر مدرس Ùˆ نو هلته Ø¦Û Ø¯Ù…Ø¯Ø±Ø³Ùˆ دشاګردانو
ددينى ØŒ اجتماعى تربيتى دلوړ تيا لپاره اوه نيزه قلمي جريده په دوو مخونو Ú©ÚšÙ‰ داولين ÚÙ„
لپاره په نشراتو پيل وکړه .
Ø¯Ø¯Û Ø¬Ø±ÙŠØ¯Û Ù„ÙˆÙ…Ú“Ù‰ Ú«Ú¼Ù‡ د ١٣٣٧ هجري شمسي کال دميزان په ٣٠مه
نيټه د ( النجم ) په نامه خپره شوه Ú†Ù‡ د اخوندزاده ØµØ§ØØ¨ له نامه سره ارتباط لرى .
مولوي داکتر سعيد Ø§ÙØºØ§Ù†ÙŠ Ø¯Ø§Ù„Ù†Ø¬Ù… په څلورمه Ú«Ú¼Ù‡ Ú©ÚšÙŠ Ú†Ûپه کال ( ١٣٣٧ ) هجري شمسي دعقرب دمياشتي
په (٢١ ) نيټه خپر ه شوه ، داسي وليکل :
ددغه عنوان لاندي غواړم چي دملا نجم الدين اخندزاده
ØµØ§ØØ¨ Ø³ÙˆØ§Ù†Ø Ú†Ù‡ په خپل وخت Ú©ÚšÙ‰ زيات Ù…ØµÙ„Ø Ø§Ùˆ دانګليسانو په مقابل Ú©ÚšÙ‰ په کلو کلو جنګيدلى بيان
Ú©Ú“Ù… .
( سعيد Ø§ÙØºØ§Ù†ÙŠ )
دده اجمالي پيژندانه :
ملا نجم الدين اخند زاده
ØµØ§ØØ¨ (Ù¡) دامير عبدالرØÙ…Ù† دپاچائى په وخت Ú©ÚšÙ‰ دلوى اعتبار خاوند ؤ . دغه شاه دي سره دماØ
°ÙˆÙ†Ø§Ù†Ùˆ دکابل په ښار Ú©Ù‰ بندى Ú©Ú“Ùˆ. دى دبندى خانى نه په يو خاص تر تيب مخ په مشرقى وتيښتيده او هلته
دمشرقى په Ø³Ø±ØØ¯ ادتو Ú©ÚšÙ‰ دمهمندو په سيمه په ژړوبى او چمر کند Ú©ÚšÙ‰ او سيده او دانګليسانو په مقابل Ú©ÚšÙ‰
به جنګيده. دي بيا دامير ØØ¨ÙŠØ¨ الله خان دپا چائى په وخت Ú©ÚšÙ‰ دهغه په غوښتنه او اعتماد
بيرته Ø§ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† ته راغى او دننګر هار په ولايت Ú©ÚšÙ‰ دجلال کوټ نه مخ په جنوب دهډي په Ù‚Ø
±ÙŠÙ‡ Ú©ÚšÙ‰ اوسيده . ده دهمدغه پا چا په عصر Ú©ÚšÙŠ ډير داسلام ددين اساسون Ù…ØÚ©Ù… Ú©Ú“Ùˆ
او هر خواته يى ريشى او پلى خورى شوى او دى Ø¯Ø¯Ø§Ø³Û Ù„ÙˆÙ‰ شخصيت خاوند شو Ú†Ù‡ په ټول
Ø§ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† Ú©ÚšÙ‰ ده دخلکو په عقيده Ùˆ ØØ§Ú©Ù…يت درلوده دغه منلى شخصيت دهمدغه امير ØØ¨ÙŠØ¨
الله په وخت کښى ١٣٢٠يا ١٣٢١ هجري قمرى کال ؤ چه د اجل داعى ته ئى لبيک وويلى .
په دى Ø
ساب دده د ÙˆÙØ§Øª تاريخ ( قبر غازى ) ١٣٢٠دى . دده مزار او مقبره دهډى په قريه
Ú©ÚšÙ‰ Ø¯ÙˆØ§Ù„Ø§ØØ¶Ø±Øª سر دار Ù…ØÙ…د داود Ø¯Ø§ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† صدراعظم په اهتمام ÚšÙ‡ جوړه شوى.
دده هديره دټول مشرقى او Ø³Ø±ØØ¯ بلکه دټول Ø§ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† او پشتو نستان دخلکو د عقيدى ÚØ§Ù‰ دى . (
Ù¢)
دده ØªÙØµÙŠÙ„Ù‰ پيژندنه :
دنجم الدين اخند زاده ØµØ§ØØ¨ رØÙ…Ø© الله عليه Ø¯Ù…ÙØµÙ„ پيژندلو دپاره
په کار ده چه په لانده ډول سره ئى وپيژنو :
Ù¡- دده عمر او ØÙŠØ§Øª او قواره
٢- دده هويت قوم او
نسب
Ù£-دده اصلى او ÙØ±Ø¹Ù‰ مسکن
Ù¤- دده ØªØØµÙŠÙ„ او علم
Ù¥- دده تصوÙ
٦-دده جهاد
٧- دده دشهرت
اندازه او کار روائى تر مر ګه پورى
٨- دده مشهور ماذونان او منسوبين
Ù©- دده دمرګ نه ÙˆØ
±ÙˆØ³ØªÙ‡ شهرت او تا ثيرات
مګر ډير تاس٠دى Ú†Ù‡ دداسى يو لوى شخصيت Ú†Ù‡ دټول ØÙŠØ§Øª ګذارØ
´Ø§Øª او ØØ± کات ئى نهايت متانت او سنجيدګى لري . هغومره Ú†Ù‡ ويل Ú©ÙŠÚ–ÙŠ او يا
اورديل Ú©ÙŠÚ–ÙŠ او يا ئى وينو په دغه اندازه دده Ø³ÙˆØ§Ù†Ø Ø¯Ù„ÙŠÚ©Ù„Ùˆ دپاره چا Ú©ÙˆÚšÚš
نه دى Ú©Ú“Ù‰ په دغه ØÙ‚له زمونږ ګيله دده دمعقولو منسوبينونه کوم Ú†Ù‡ په خپل
وخت کښى نهايت منلى تير شوى زياته ده يوازي دملا طوطى اخند نه هغه هم صر٠دده
دمواعيظو تذکرى مګر نهايت ناقص ليدل کيږى او بس .
بهر صورت Ú©Ù‡ اوس زمونږ په Ù
„اس Ú©ÚšÙ‰ مطلوبه معلومات راشى اميد دى Ú†Ù‡ Ú…Ù‡ ناڅه خوبه ترى جوړ شى او آينده دپاØ
±Ù‡ به ګوندى دغه آرزو دده پوه عقيدت مندان Ú©ÙˆÚšÚš ÙˆÚ©Ú“ÙŠ Ú†Ù‡ زمونږ دهد٠ناØ
±Ø³ÙŠØ¯Ù‡ مطلب تکميل او پوره Ú©Ú“Ù‰ باور لرم Ú†Ù‡ په دغه ليار Ú©ÚšÙ‰ سعيه به دده د عÙ
‚يدت مندى ÚšÙ‡ ثوبت وي .
دده عمر او ØÙŠØ§Øª او قواره
زمونږ په لاس ØªØØ±ÙŠØ±Ù‰ اسناد Ú
‰ÙŠØ± Ú©Ù… دى کوم ØªØØ±ÙŠØ±Ù‰ سند Ú†Ù‡ زمونږ په لاس Ú©ÚšÙ‰ شته هغه يوازى دده دÙوت تاØ
±ÙŠØ® ÚšÙ‰ Ú†Ù‡ په (١٣٢٠) او يا ( ١٣١٩ ) هجرى قمرى کال Ú©ÚšÙ‰ Ùوت شوى Ú†Ù‡ دده نه دټول عمر
اندازه نشى معلو ميدلى مګر Ø´ÙØ§Ù‡Ø¢ مو ډير او ريدلى Ú†Ù‡ اخند زاده ØµØ§ØØ¨ عمر او يا
کلو په ØØ¯ÙˆØ¯ Ú©ÚšÙ‰ اندازه کيدلى شو خلک وائى Ú†Ù‡ ÚšÙ‡ قوى وجود ئي درلوده مګر Ø
±ÙŠØ§Ø¶ÙŠØª او تقوى په وجه Ù†ØÙŠÙ شوى ØŒØØªÙ‰ Ú†Ù‡ دډير رياضيت په وجه دده دلاسو رګونه Ø
´Ù†Ù‡ شنه بلقيدل .
وائى چه دى ښه خوش قواره جږ سړى ؤ او په اوجلى باندى شين خال هم
درلوده او دده دشين ښکلى خال شهرت زيات ؤ .
دده رنګ او قواره با تاثيره
هيبت ناکه وه دو رايه به په خلکو دده رعب وليده مګر په عين وخت Ú©ÚšÙ‰ مشÙÙ‚ او
مهريان هم ؤ .
دد ØÙŠØ§Øª ټول په ØØ±Ú©Øª Ú©ÚšÙ‰ تير شوى معلو ميږى Ú†Ù‡ دده په ضمير Ú©ÚšÙ‰ يو داسى
اور او تپش او ØØ±Ú©Øª مودجود ؤ Ú†Ù‡ په يو ÚØ§Ù‰ نشو پاتى کيدلى . ده هر چيرته ته دخلکو په
اÙکارو Ú©ÚšÙ‰ داسى تØÙˆÙ„ قايم Ú©Ú“ Ù‰ Ú†Ù‡ تر ننه هم هغه تØÙˆÙ„ دخلکو په Ù…
ابين Ú©ÚšÙ‰ ياد او دقدر ÙˆÚ“ دى ده په ÚØ§Ù† باندى ډير خلک دښو اخلاقو په وجه عاشÙ
‚ان Ú©Ú“Ù‰ ؤ دده دØÙ‚انيت داثبات دپاره دا کاÙÙ‰ ده Ú†Ù‡ دى ټولو پوهو علماؤ منلى ؤ او دده ØØ±
کات ئى داسلام ددين په اساس مواÙÙ‚ Ú«Ú¼Ù„ .
دده هويت قوم او نسب
اصلى او ÙØ±Ø¹Ù‰ مسکن او
ÚØ§ÙŠÙˆÙ†Ù‡ ئى
ملانجم الدين اخند زاده ØµØ§ØØ¨ په قوم کاکړ او په مليت Ø§ÙØºØ§Ù† دى په اصل
دجنوبى شپلګر دعلاقى نه دى او هم هغلته ددنيکونه او پلرونه تير شوى . ( ٣ )
دى بيا Ø¯ØªØØµÙŠÙ„ او
زده Ú©Ú“Ù‰ په وخت Ú©ÚšÙ‰ دجنوبى نه مخ په مشرقى ننګرها را روان شوى په ننګر هار Ú©ÚšÙ‰ ÚØ§Ù‰ په
ÚØ§Ù‰ ديره شوى او ØªØØµÙŠÙ„ ئى Ú©Ú“Ù‰ دى. Ø¯ØªØØµÙŠÙ„ دپاره Ø§ÙØ±ÙŠØ¯ÙˆØªÙ‡ هم تلى پيښور او صوات
Ú©ÚšÙ‰ هم اوسيدلى دى. ده Ø¯ØªØØµÙŠÙ„ نه ورسته مخ په خپل وطن Ø§ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† روان شوى او په Ù‡Ú‰Ù‡
Ú©ÚšÛ Ø§Ù‚Ø§Ù…Øª اختيار Ú©Ú“Ù‰ ؤ .
Ù„Ú©Ù‡ مخکښى Ú†Ù‡ مو وويلى دÚينى سياسي معاذيرو په وجه کابل ته
غوښتل شوى ؤ دکابل په ښار تندور سازى کښى او سيدلى او بيا دکابل نه مخ
په ننګر هار تلى او مهمندو په علاقه په جړوبى ، او چمرکنډ کښ‌ استوګنه کړى دى . په ننګر
ها Ú©ÚšÙ‰ په روداتو Ú©ÚšÙ‰ Ú…Ù‡ موده تيره Ú©Ú“Ù‰ او هلته په Ùقير آباد او نورو روداتو او Ø
´ÙŠÙ†ÙˆØ§Ø± Ú©ÚšÙ‰ ګر Úيدلى په لغمان او سور رود او کامه او خو ګياڼو Ú©ÚšÙ‰ هم د وعظ او
تبليغ او يا دنورو مقاصدو په مطلب تلى دى دګرمى په وخت Ú©ÚšÙ‰ دى به کابل ته هم تلو او Ù‡Ù
„ته په پغمان Ú©ÚšÙ‰ Ú…Ù‡ موده ئى استو ګنه Ú©Ú“Ù‰ ده . دى په شمالى Ú©ÚšÙ‰ دکوه دامان خواته دداؤد ÚÙˆ
په علاقه Ú©ÚšÙ‰ اوسيدلى او شايد چـه هلته به دکوه دامان په Úينو ÚØ§ÙŠÙˆ Ú©ÚšÙ‰ ګر Úيدلى ÙˆÙ
‰ مګر دده د ØÙŠØ§Øª اخرنى شپى او ورÚÙ‰ دننګر ها په علاقه دجلال کوټ نه درى ميله مخ په
جنوب هډه کښى تير شوى دى .
دى شايد په نورو ÚØ§ÙŠÙˆÙ†Ùˆ Ú©ÚšÙ‰ هم ګرÚيدلى او يا او سيدلى وى Ù…Ú«Ø
± مونږ نه دى اوريدلى نو ÚÚ©Ù‡ دليکو جر ئت نه کوو .
دده ØªØØµÙŠÙ„ او علم
مخکښى مو وويل Ú†Ù‡ دى دتØ
صيل دپاره زيات ګرÚيدلى او په ډيرو ÚØ§ÙŠÙˆÙ†Ùˆ Ú©ÚšÙ‰ او سيدلى دى .
وائى Ú†Ù‡ اخند زاده ØµØ§ØØ¨
ډير پوه او ÚšÙ‡ معقول عالم ؤ په ØªÙØ³ÙŠØ± ØŒ او ØØ¯ÙŠØ« ØŒ قرائت ØŒ صر٠، او Ù†ØÙˆ ØŒ او Ùقه ØŒ او اصول ØŒ او معانى ØŒ
منطق ØŒ او هيئت او رياضى ØŒ او ØÚ©Ù…ت ØŒ او ميرا٠، او ØØ³Ø§Ø¨ او تصو٠... .
دده دعلم
او ØªØØµÙŠÙ„
په علومو کښى ئى ښه قوى لاس درلوده رښتيا دده هغه کتاب خانى نه
Ú†Ù‡ اوس دنجم المدارس په لاس Ú©ÚšÙ‰ ده معلو ميږى Ú†Ù‡ دى ÚšÙ‡ عميق عالم او د مطالعى Ø
´Ø§Ø¦Ù‚ ؤ .
وائى Ú†Ù‡ اخند زاده ØµØ§ØØ¨ به دعلما سره ډير علمى Ø¨ØØ«ÙˆÙ†Ù‡ کول ده به هميØ
´ دعلم دپاره دعمل اندازه کتله دده استاذان هم خلک ÚšÙ‡ يادوى . دده د استاذانو په سÙ
„سله Ú©ÚšÙ‰ دسر شاهى نه Ú†Ù‡ سړى مخ په بړو ÚÙ‰ يو هديره ده دهغى ÚØ§Ù‰ خلک يو قبر ÚšÙ‰ وائÙ
‰ دا داخندزاده ØµØ§ØØ¨ استاذ تير شوى او ډير ÚšÙ‡ مبارک شخص ئى خلک يادوى .
وائى ملا
نجم الدين اخندزاده ØµØ§ØØ¨ دده زيارت ته را تلو دده استاذان په ننګر ها او سر ØØ¯Ø§ØªÙˆ او
صوات او پيښور او شايد نورو ÚØ§ÙŠÙˆÙŠÙˆÙ†Ùˆ Ú©ÚšÙ‰ هم تير شوى وى . کوم وخت Ú†Ù‡ دده دعلم
قال نه مخ په علم ØØ§Ù„ تو جه برابر وى داوخت دده يو بله دوره شروع Ú©ÙŠÚ–Ù‰
دا په تواتر ثابته ده Ú†Ù‡ اخندزاده ØµØ§ØØ¨ دصوات ØµØ§ØØ¨ نه په ØÙŠØ§Øª Ú©ÚšÙ‰ دقادرى شريÙÙ‰ Ø·Ø
±ÙŠÙ‚Ù‡ ÙˆÚ©Ú“Ù‡ او په دغه طريقه Ú©ÚšÙ‰ ترنه درسونه کامل Ú©Ú“Ùˆ او ماذونى مرتبى ته ورسيده . ده
په صوات Ú©ÚšÙ‰ ډير وظاي٠کړى او دصوات ØµØ§ØØ¨ په نزد نهايت منلى ؤ . Ú©Ù‡ Ú…Ù‡ هم زمونږ سره
دده او صوات ØµØ§ØØ¨ په هغه وخت Ú©ÚšÙ‰ دکرامت زياتى قيصى نشته مګر مونږ دومره پو هيږو Ú†Ù‡
دواړه جنابان با تقوى او پر هيز ګاران تير شوى ØŒ عقيده لرو Ú†Ù‡ اوراد او وظايÙÙŠ ئى ډير
پوره تا ثيرات شته دى مګر زه نه غواړم چه دقيصو رطب اويالس ياد کړو .
وائى ملا نجم الدين
اخند زاده ØµØ§ØØ¨ په څلور واړو طريقو Ú©ÚšÙ‰ ماذون Ùˆ . ( Ù¤ ) مګرده به خلکو ته ÙŠÙˆØ§Ø²Û Ø¯ قادرى طريقى
اجازه ورکوله .(٥)
دده ØªØØµÙŠÙ„ آو علم او تصوÙ
Ù‡Ú‰Ù‰ ØµØ§ØØ¨ عالم ؤ مګر داسى نه Ú†Ù‡ علم ئى دعمل سره نه برابر يده او يا دسر تنبه توب نه به ئى کا راخستلو او يا دکبر او غرور نه Ú‰ Ú© عالم او يا داچه دده علم علم داوهامو او Ø®Ø±Ø§ÙØ§ØªÙˆ يوه مجموعه ؤ او يا خدآى ناکرده Ú†Ù‡ ده به دين ددنيا دپاره وسيله ګرÚولى وى يو ØÙ‚انى عالم ؤ. ده داسلآم دين پيژندلودى په دى خبره پو هيده Ú†Ù‡ خلکو Ú©ÚšÙ‰ بايد Ø¯Ù…ØØ¨Øª او مؤدت اساس قائيم شى دى Ø ±ÙŠØ§ کار صوÙÙ‰ نه ؤ او نه دکونج آو صومعى Ø·Ø±ÙØ¯Ø§Ø± ؤ . دى يو اجتماعى شخصيت ØŒ هميش دناوړو رسم او رواج سره مجادلى Ú©Ú“Ù‰ خلک ئى دبى کارى او تنبلى نه خلآصول .
Ù…ØµÙ„Ø Ø§Ùˆ مجاهد
وائى نجم الدين اخندزاده ØµØ§ØØ¨ به علماؤ سر زيات Ù…ØØ¨Øª کولو او ÚšÙ‡ عالم به ئى
زيات خوښو .
دهغه وخت علما ؤ په ده باندى دعلميت ازميښتونه Ú©Ú“Ù‰ ؤ علما ØŒ دده نه په Ù
„Ùˆ يو لويو کتاب، او علومو او په باريکه باريکه مسايلو Ú©ÚšÙ‰ پو ښتتنى Ú©Ú“Ù‰ مګر دده سره دعÙ
„ميت اندازه قوى وه .
دعلما ؤ پو ښتنو د پاره ئى ÚšÙ‡ Úوابونه ورکړى . دى د علما ؤ په نزد
ÚšÙ‡ جيد عالم ثبوت شوى ؤ نو ÚÚ©Ù‡ ئى دى ددين داقتدا او ددين دØÙ…ائى دپاره
دهغه عصر لوى نابغه شخصيت ليدلو . ده علما تربيه کول او علماؤ ته ئى دعمل درس
ورکولو .
وائى نجم الدين اخندزاده ØµØ§ØØ¨ ته هر کال په سلهاؤ بړ ستنى جوړولى او بخشش به Ú‰ÙˆÙ
„ به ئى ورکولى . دى دعلماؤ دپاره خولى او Ù¾Ú«Ú“Ù‰ پيداکولى او دبخشش په قسم به ئى ورکولى
دنجم الدين اخندزاده ØµØ§ØØ¨ علمى Ø¨ØØ«ÙˆÙ†Ù‡ علمى موعظى او خطا بى ÚšÙ‰ با تاثيره ياديږى . ده Ø®Ù
„Ú©Ùˆ ته دکونج او زاويى در س نه دى ورکړى ده خلکو ته دنيا په داشان بده نه ده ظØ
¢Ù‡Ø±Ù‡ Ú©Ú“Ù‰ Ú†Ù‡ خلک دى دنيا ترک او کار دى نه کوى .
دى په دى خبره پو هيده چه ددنيا
مذمت هم ددى دپاره دى Ú†Ù‡ بايد مسلمان ددنيا Ø¯Ù…ØØ¨Øª اندازه وپيژنى داسى نه
Ú†Ù‡ ددنيا Ø¯Ù…ØØ¨Øª په وجه دخلکو ØÙ‚وق تل٠درØÙ… او عاطÙÙ‰ خيال ونه ساتى داسى دنيا نه
Ú†Ù‡ هرج مرج پيدا شى دجنګ او قتل موجب وګرÚÙ‰ او داسى نه Ú†Ù‡ خلک په دنيا غØ
±Ù‡ شى خپل خالق هير Ú©Ú“Ù‰ او دبلى ورÚÙ‰ غمه ورسره نه وى اوکه نه دنيا
ددى دپاره Ú†Ù‡ د ÚØ§Ù† او دخلکو دخدمت او Ø±ÙØ§Ù‡ÙŠØª په مقصد ÙˆÛ Ø¨Ø¯Ù‡ نه بلکه پيد ا کول ئى
ثواپ دى.
نجم الدين اخند زاده ØµØ§ØØ¨ ØÙ‚يقى عالم ØŒ په دى خبره ÚšÙ‡ پو هيده Ú†Ù‡ ÚÙ†Ú«Ù‡ علما
؟؟؟ دى په دى پوه ؤ Ú†Ù‡ دخلکو Ø¯Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ø¯Ù¾Ø§Ø±Ù‡ Ú…Ù†Ú«Ù‡ علم په کار دى .
ده سره دا Ù…Ù
„Ø§ØØ¸Ù‡ وه Ú†Ù‡ دوخت او زمان مراعات شته دى ده علما په ÚØ§Ù† را ټول کؤل خلکو Ú©ÚšÙ‰ نوى روØ
پو کړو . مګر ډير تاس٠دى چه دده دکار نقشه دده نه پاتى وروستينو خلکو بدله کړه په
دى پوه نه شول چا اصلى سر Ú…Ù‡ ÙˆÛ Ù¾Ù‡ دى ÚšÙ‡ پوه نشول Ú†Ù‡ دنجم الدين اخند زاده ØµØ§ØØ¨ مطلب Ú…
Ù‡ ؤ چا داخيال ÙˆÚ©Ú“Ùˆ Ú†Ù‡ د اخند زاده ØµØ§ØØ¨ سره دتسپو دشمار خيال ؤ . Ú…ÙˆÚ© په دى عÙ
‚يده لاړل Ú†Ù‡ ډوى ورکول او لنګر مقصود دى چا داګمان ÙˆÚ©Ú“ Ùˆ Ú†Ù‡ سر مراقبه سپين څادر
او قبا په کار ده چا سره دا سودا پيدا شوه چه چا دساده خلکو په وسيله نور خلک
تهديد ول او غولول په کار دى همداوجه وه چه چا دلنګر په نامه او چا دمسجد دجوړولو
په هنګامى او چا دمدرسى جوړولو په انګازى چا په دى نامه Ú†Ù‡ دا کوم او Ø¯Ø§Ø³Û Ø¯Ø§Ø³Ù‰ خيال مى دÙ
‰ ناروا نارو کارونه ÙˆÚ©Ú“Ù„ عامونه عامونه مسلمانان ئى په ØÙ‚يقي اسلام باندى هم
بد ګمان Ú©Ú“ÙŠ Ø®Ø¯Ø§Û Ø®Ø¨Ø± Ú†Ù‡ داسى جنبان داوسنى اسلام دضع٠له امله په هغه ورÚ
دپاک خداى په لوى دربار Ú©ÚšÙ‰ Ú…Ù‡ Úواب ورکوى .
بايد ووايم چى نجم الدين
اخندزاده ØµØ§ØØ¨ په مخلصانو Ú©ÚšÙ‰ ÚšÙ‡ پاک او پوه خلک هم وه دهغوى دخدمتونو اندازه Ù…
ونږ سر شته اميد دى چه هغوى دکارنامو تذکرى آينده تماس ونيسم او خپلو ګرانو لو ستو نکو
دپاره ئى دهدئى په ډول وړاندى کړم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــÙ
€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€Ù€
( Ù¡ ) سر Ù…ØÙ‚Ù‚ عبدالله بختانى خدمتګار دنجم الدين
اخندزاده ØµØ§ØØ¨ دنوم په هکله ليکى :
( مادسر Ù…ØÙ‚Ù‚ Ù…ÙˆÙ„ÙˆÛ Ù…ØÙ…د اکبر معتمد شينوارى څخه Ú…Ùˆ Ú…Ùˆ Úلى اوريدلÙ
‰ دي Ú†Ù‡ هغه به ماته ويل : Ú†Ù‰ ما دشينوارو صوÙÙŠ ØµØ§ØØ¨ نه اوريدلى دى Ú†Ù‰ : دهډى آخونزاده صاØ
ب اصلى نوم ( عبد القدير ) دى مګر دعلم ØŒ رو ØØ§Ù†ÙŠØª او غزاګانو په برکت ونورو لخوا ورته (
نجم الدين ) لقب ورکړ شوى دى چه معناي‌ (ددين ستورى ) کيږى .
دشينوارو صوÙÙ‰ ØµØ§ØØ¨ اصلئ
نوم صوÙÙŠ علم Ú¯Ù„ دى . داخوندزاده ØµØ§ØØ¨ ماذون او هغه ته نژدى سړى Ùˆ په ډير غزاگانو Ú©ÚšÛ ÙŠÛ
دجناب Ù‡Ú‰Û ØµØ§ØÙ¾ سره برخه اخستي ده .)
( دهډى اخوندزاده مو لنا نجم الدين ) ليکنه : سر Ù…ØÙ‚Ù‚ عپد الله
بختانى خدمتګار . دغه کتاپ په ١٣٨٧ ( Ø¯Ø§ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† دکلتورى ÙˆØ¯Û )
( Ù¢ ) دننګر هار دسره رود دولسواÙ
„Ù‰ دچهارباغ ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د سعيد سعيدى مجددي عليه الرØÙ…Ù‡ Ø¯ØØ¶Ø±Øª ØµØ§ØØ¨ عطاء معصوم مجددي زوي دى
. په کال ١٢٥٧ هجرى شمسى Ú©ÚšÙ‰ په چهارباغ ØµÙØ§ Ú©ÚšÛ Ø²ÙŠÚ–ÙŠØ¯Ù„Ù‰ او دسنبلى په شپږمه کال ١٣٧٢ هجرى شمسى دلوى
اختر دمياشتى په ١٩ مه دخوږ ياڼيو په اګام Ú©ÚšÙ‰ ØÙ‚ ته رسيدلى . هغه مرØÙˆÙ… Ú†Ù‰ دمولانا
نجم الدين اخوندزاده يو نژدى ملګرى ØŒ دوست ØŒ مريد او خليÙÙ‡ يا ماذون Ùˆ د نجم الدين داخونزاده
ØµØ§ØØ¨ Ø¯ÙˆÙØ§Øª نيټه په خپله هغه مرثيه Ú©ÚšÙ‰ Ú†Ù‰ ( در مرثيه غوث زمان قطب دوران قدوۀ
سالکان پيشواى پير وجوان مرشد کاملم Ù…ØØ¨ÙˆØ¨ دلم اعنى ØµØ§ØØ¨ Ù‡Ú‰Ù‡ رØÙ…Ø© الله عليه) په
نامه ياديږى دنجم الدين اخند زاده ØµØ§ØØ¨ Ø¯ÙˆÙØ§Øª نيټه : ( دچهار شنبى شبه د ١٣٢٠هجري قمري کال
دروژى Ø¯Ù…ÙŠØ§Ø´ØªÛ Ù¢Ù¡ مه معرÙÙ‰ Ú©Ú“Ù‰ ده . )
مرØÙˆÙ… ØØ¶Ø±Øª ØµØ§ØØ¨ Ù…ØÙ…د سعيد د په خپلي مرثيه Ú©ÚšÙ‰ پدى
هکله ليکى :
چــــــونکه سردار بشر Ø±ÙØª ازاين دار Ùنا
صبر از Ø±ÙØªÙ† خــــــوبان جهان مـــــى
بينم
صبر تلخ است وليکن ثمرش شيرين است
مژده نيک به صابر Ø²Ø³Ø¨ØØ§Ù† مــــــى بينم
ګر ازاين دار Ùنا
جـــــــان به سلامت ببرم
سابقون را همه اى غمـــــزدګان Ù…Û Ø¨ÙŠÙ†Ù…
شپ چهارشنبه شنو تو زوÙــــات
ØµØ§ØØ¨
بيست ويکم زمه وشهر رمضان Ù…Û Ø¨ÙŠÙ†Ù…
سنۀ ال٠وهم سه
صد وعشرين بــه يقين
بيست ويکم زمه وشهر رمضان مى بينم
چـــونکه خوبان هم Ø±ÙØªÙ†Ø¯ سعيدى
زجهان
شو مجرد کـــــه ترا نيز روان مى بينم
در مرثيه اى Ú©Ù‡ در Ùوق تقديم ګرديده ØŒ
باقيد ( يقين ) مصرع تاريخ ( سنۀ ال٠وهم سه صدو عشرين ( ١٣٢٠به يقين ) معرÙÛ Ø´Ø¯Ù‡ است .
( ماخذ :Ø¯Ù…ØØªØ±Ù… سر
Ù…ØÙ‚Ù‚ عبد الله خدمتګار دهډى اخوندزاده مولانا نجم الدين له کتاب نه ØµÙØÙ‡ ١٣١ او ١٣٢ )
دچاپ کال ١٣٨٦ ( ٢٠٠٧ م ) ټولنه لخوا - جرمنى ) په پيښاور کښى چاپ شوى . )
(Ù£)
Ù…ØØªØ±Ù… سلطان عزيز دمرØÙˆÙ… اخوند زاده ØµØØ§ ب د نوم په هکله داسى ليکى :
دمرØÙˆÙ… اخوندزاده ØµØ§ØØ¨ نوم ( نجم
الدين ) او اصلي مسکن ئى شلګر دى . ÙˆÙ„Û Ø¯ÙˆÙ‰ په ننګر Ù‡ او صوات او دپښتونستان په نورو Úينو Ú©ÚšÛ Ù¾Ù‡ (
کابل ) ملا شهرت درلود او دوى په خټه کاکړ او په کاکړو Ú©ÚšÛ
( ابک زائى ) او په ابک زايو Ú©ÚšÛ
( اخونزاده خيل ) ØØ³Ø§Ø¨ÙŠÚ–ÙŠ دغه کورنى او س هم په شلګر کښر په اخونزاده خيلو سره خورا مشهوره
ده Ø¯Ù‡Ù…Ø¯Û Ú©Ø¨Ù„Ù‡ دوى ته داخونزاده لقب هم ور په برخه Ø´ÙˆÛ Ø¯Ù‰ .
مونږ ته دمرØÙˆÙ… اخونزاده صاØ
ب Ù†Ú˜Ø¯Û Ø®Ù¾Ù„ÙˆØ§Ù† پوره معلوم ندي مګر دومره خبر يو Ú†Ù‡ ØŒ د دوى مبارک والد Ù…ØÙ…د ØØ³Ù†
اخونزاده نوميده خو اÙواهى مو اوريدلى دي Ú†Ù‡ دوى Ù†Ú˜Ø¯Û Ø®Ù¾Ù„ÙˆØ§Ù† ډير نه در لودل .
( ماخذ : دننګر
هار ورÚپاڼه : ٤٩ مه Ú«Ú¼Ù‡ د١٣٣٩ دثور ٣١ نيټه Ø¯Ù…ØØªØ±Ù… سر Ù…ØÙ‚Ù‚ عبد الله خدمتګار دهډى
اخوندزاده مولانا نجم الدين له کتاب نه ØµÙØÙ‡ ٣٣ ) دچاپ کال ١٣٨٦ ( Ù¢Ù Ù Ù§ Ù… )
( ٤ ) جناب نجم
الدين اخوندزاده ØµØ§ØØ¨ دقادرىد طريقى شيخ او دتصو٠په څلورو مشهورو طريقو ( قادريه ØŒ نقشبنديه ØŒ Ú†Ø
´ØªÙŠÙ‡ ØŒ سهرورديه ) Ú©Ù‡ مرشد او پير Ùˆ . او په سلګونه ماذونان ئى درلودل .
اخوند زاده ØµØ§ØØ¨ دقادريى
Ø¯Ø·Ø±ÙŠÙ‚Û Ù†Ù‡ علاوه په دغه نورو طريقو Ú©Û Ù‡Ù… اذن ورکاوه .
(Ù¥) دهډى ØµØ§ØØ¨ مشهور ماذونان
:
يادونه :
ماذونان يا خليÙÙ‡ هغه چاته وايى Ú†Ù‡ پير ورته دمريد نيولو اجازه ÙˆØ
±Ú©Ú“Ù‰ وى .
داخوند زاده ØµØ§ØØ¨ Úينى ماذونان هم Ø¯Û Ø¯Ø±Ø¬Ù‰ ته رسيدلى ؤ Ú†Ù‰ هغوى هم ÚØ§Ù†ØªÙ‡ ماذونان ټاکلى
وو.
Ù…ØØªØ±Ù… راز Ù…ØÙ…د دغبرګولى دمياشتى په ( Ù£ او Ù¤ نيټه ) کال ١٣٣٩ دننګر هار دورÚپاڼى په ( ٥٢
او ٥٣ ) Ú«Ú¼Ù‰ Ú©ÚšÙ‰ دنجم الدين اخند زاده مشهور ماذونان په لاندى ډول معرÙÙ‰ Ú©Ú“Ù‰ :
اول : ميا قمر اÙ
„دين :
ميا قمر الدين ØµØ§ØØ¨ په اصل Ú©ÚšÛ Ø¯Ù¾ÙŠÚšÙˆØ± داچنيى ؤ او بيا دهغه ÚØ§Ù‰ ÚÙ†Û Ø±Ø§ØºÙ‰ او دلته دننګر
ها دروداتو په بړو Ú«ÚšÛ Ù‡Ø³ØªÙˆÚ«Ù†Ù‡ درلوده وائى Ú†Ù‡ ډير ÚšÙ‡ عالم او ÚšÙ‡ قلم خاوند ؤ دتدريس او تالي٠سØ
±Ù‡ ئى ډير شوق لرلو Ú†Ù‡ دده تر اوسه قلمى Úيني چاپى اثار شته دى .
دوم : دبتخاک ØØ¶Ø±Øª ØµØ§ØØ¨ :
دبت
خاک ØØ¶Ø±Øª ØµØ§ØØ¨ Ú†Ù‡ دده مبارک نوم عبد الشکور او دزياتى تقوا خاوند او ÚšÙ‡ عالم او Ù…
جاهد هم ؤ . د چکنور ملا ØµØ§ØØ¨ ( Ù…ØØªØ±Ù… امير Ù…ØÙ…د دمرØÙˆÙ… اخترمØÙ…د زوى دننګر هار دمومند درى وسيدونکى په
کال ١٢٦٠هجرى ØŒ قمرى زيږيدلى او پا کال ١٣٥٠هجرى قمرى د ٩٠کالو په عمر دمارسينګى په منطقه کشى ÙˆÙØ§Øª شوى )
Ú†Û ÙŠÙˆ لوى مجاهد شخص Ùˆ دبتخاک ØØ¶Ø±Øª Úينى ماذون شوى ؤ.
همدارنګه جناب مير ØµØ§ØØ¨ جان
پادشاه دسلام پور او استاد ØµØ§ØØ¨ Ú†Ù‡ اصلى نوم ÙŠÛ Ø¬Ø§Ù† پادشاه دسلام شور او استاد ØµØ§ØØ¨ Ú†Ù‡
اصلي نوم ÙŠÛ Ù¾Ø§ÙŠÙ†Ø¯Ù‡ Ù…ØÙ…د ؤ دهمدى بتخاک ØØ¶Ø±Øª ØµØ§ØØ¨ ماذون او خپله د اخونزاده ØµØ§ØØ¨ ډير
ګران مريدان وو Ú†Ù‡ استاذ ØµØ§ØØ¨ Ø¦Û Ø¯Ø®Ù¾Ù„Ù‰ Ú©ØªØ§Ø¨Ø®Ø§Ù†Û Ù…ØªØµØ±Ù Ú«Ø±Úولى او مير ØµØ§ØØ¨ جان پادØ
´Ø§Ù‡ ØµØ§ØØ¨ Ø¦Û Ú…Ø±Ù†Ú«Ù‡ Ú†Ù‡ يو کره او نامتو مجاهد او خانداني Ø³Ú“Û Ùˆ له Ù‡Ù…Ø¯Û Ø§Ù…Ù„Ù‡ ئى دلنګر انتظام هم
ده ته ور پلاس کړى و.
( مورخين ليکى : دلنګر انتظام مرØÙˆÙ… مولانا نجم الدين اخندزاده په خپÙ
„ ژوند Ú©ÚšÛ Ø¯Ú©Ù†Ú“ مير ØµØ§ØØ¨ جان پاچا صاØÙ¾ ته Ú†Ù‡ په شيخ پاچا سره مشهور Ùˆ ورپلاس Ú©Ú“Ù‰ Ùˆ Ú†Ù‡ دمرØ
وم اخندزاده Ø¯ÙˆÙØ§Øª نه وروسته هم دده دوصيت سره سم دهمدى پاچا ØµØ§ØØ¨ پلاس Ú©ÚšÛ Ùˆ
او وروسته بيا دده Úوى مرØÙˆÙ… سيد عباس پاچا ØµØ§ØØ¨ Ø¦Û Ø§Ù†ØªØ¸Ø§Ù… کاوه . )
دريم : صوÙÙ‰ عالم
Ú¯Ù„ ØµØ§ØØ¨ :
صوÙÙ‰ عالم Ú«Ù„ ØµØ§ØØ¨ يو د هغه ماذونانو څخه ÙˆÚ†Ù‰ اخونزاده ØµØ§ØØ¨ په ( پهلون ) سره لقب ورکړى
او Ø¯ØµØ§ØØ¨ سره Ø¦Û Ù¾Ù‡ غزاګانو Ú©ÚšÛ Ø§Ø´ØªØ±Ø§Ú© Ú©Ú“Ù‰ Ùˆ او دښه شجاعت او Ù…ÙŠÚ“Ø§Ù†Û Ú…ÚšØªÙ† Ùˆ . دتر نګزو ØØ§Ø¬Ù‰ ØµØ§ØØ¨ Ú†Ù‡ ÙØ¶Ù„ واØ
د نو ميده Ú†Ù‡ هغه يو ډير عابد او ستر مجاهد Ùˆ دهمدى صوÙÙŠ عالم Ú«Ù„ ØµØ§ØØ¨ ÚÙŠÙ†Û Ù…Ø§Ø°ÙˆÙ† شوي Ùˆ
.
څلورم دسر کاڼو ميا ØµØ§ØØ¨ :
ميا ØµØ§ØØ¨ Ú†Ù‡ دده نوم سيد اکبر شاه او په اصل Ø¯Ú©Ø§Ù…Û Ùˆ او بيا
Ø¦Û Ù¾Ù‡ سر کاڼو Ú©Ø´Û Ù‡Ø³ØªÙˆ گنه در لوده Ú†Ù‡ دپوره ÙØ¶Ù„ او Ùيض خاوند Ùˆ.
پنÚÙ… : ØØ¶Ø±Øª Ø
´Ø§Ù‡ :
مرØÙˆÙ… ØØ¶Ø±Øª شاه په لغمان Ú©ÚšÙ‰ هستوګنه لرله ØŒ او سيد او با تقوا شخصيت Ùˆ
.
سيد شمس الدين Ù…Ø¬Ø±ÙˆØ ØŒ دقبايلو مستقل رئيس دهمد غه مبارک Úوى دى .
شپږم : Ù…ØÙ…د
سعيد جان ( مجددى )
مرØÙˆÙ… Ù…ØÙ…د سعيد جان ( مجددى ) د چهارباغ ØµÙØ§ نه دى دى ØØ§Ø¬ÙŠ ØŒ او قارى
او ښه مبلغ هم و .
اتم : اØÙ…د خان اخونزاده ØµØ§ØØ¨ :
اØÙ…د خان اخونزاده ØµØ§ØØ¨ Ú†Ù‡ په دولت
زائى ملا ØµØ§ØØ¨ سره شهرت لري ÚšÙ‡ کره عالم او د ØµØ§ØØ¨ Ø¯ØªØØµÙŠÙ„ د Ø¯ÙˆØ±Û Ø§Ú©Ø«Ø±Ø¢ ملګرى Ùˆ .
نهم :
دکو هاټ ملا Ù…ØÙ…د ياسين :
دکوهاټ ملا Ù…ØÙ…د ياسين ØµØ§ØØ¨ دکو هاټ په علاقه Ú©ÚšÛ Ù„ÙˆÙŠ عالم
او مدام به ÙŠÛ Ø¯ درس او تدريس وظيÙÙ‡ اجرا کوله .
لسم : د ØØµØ§Ø±Ú© ميا ØµØ§ØØ¨ :
په خوږ يانو Ú©ÚšÛ Ø¯Ø
صارک ميا ØµØ§ØØ¨ Ú†Ù‡ نوم ÙŠÛ Ø¹Ø¨Ø¯ الرØÙŠÙ… ؤ .
يولسم : ملا Ù…ØÙ…د ØØ³ÙŠÙ† :
دلغمان په سنګر Ú©ÚšÛ Ù…Ù„Ø§
Ù…ØÙ…د ØØ³ÙŠÙ† ØµØ§ØØ¨ Ú†Ù‡ په قوم ساپى او دپړوائي شيخ ØµØ§ØØ¨ Ø¨Ø§Ù†Ø¯Û Ù…Ø´Ù‡ÙˆØ± ؤ . دى ÚšÙ‡ ذاکر او
زاهد شخصيت ؤ . دÚينو خلکو په روايت سره Ø¯Ø§Ù…Ù„Û Ù…Ù„Ø§ مسلم ØµØ§ØØ¨ دى .
دنجم اÙ
„دين اخونزاده ØµØ§ØØ¨ د ماذونانو Úنى دغه دولس تنه مشهور وو او نور هم شته Ù„Ú©Ù‡ Ú†Ù‡ په
کوه صاÙÙ‰ Ú©ÚšÙ‰ ملا مسعود ØµØ§ØØ¨ او په ممله Ú©ÚšÛ Ø§Ù…Ø§Ù… ØØ§Ø¬Û ØµØ§ØØ¨ او داسى نور .
ماخذ : Ø¯Ù…ØØªØ
±Ù… سر Ù…ØÙ‚Ù‚ عبد الله خدمتګار دهډى اخوندزاده مولانا نجم الدين له کتاب نه ØµÙØÙ‡ ٤٤ او ٤٥ )
دچاپ کال ١٣٨٦ ( ٢٠٠٧ م )